RESUME #11

Filsafat Al Mawardi & Al Farabi
Filsafat Politik

Dosen Pengampu : Dr. Muslim Mufti, M.Si.

Assalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakaatuh,
Bismillah, Kembali lagi ditulisan selanjutnya, dimana masih merupakan tugas dari mata kuliah Filsafat Politik, yakni Resume materi perkuliahan, dimana kali ini yang akan kita bahas ialah mengenai materi Filsafat Politik Al Farabi dan Al Mawardi, yang mana dari beberapa sumber yang dibaca, inilah filsuf islam yang pemikirannya digunakan dalam pelaksanaan politik islam, jadi bagaimana maksudnya? dibaca hingga habis yaa, HAPPY READING !!

Pendahuluan

Dalam Islam, kehadiran Filsafat Islam ini memang tidak dapat dipungkiri banyak pengaruhnya dari Filsafat Yunani Kuno, akan tetapi, kemudian filsafat islam dijelaskan menjadi Pertama, filsafat teoritis, atau dalam tradisi Islam disebut sebagai al-hikmah al-nazhariyyah, dan yang kedua adalah filsafat praktis atau al-hikmah al-amaliyyah. Yang pertama terkait dengan hakikat segala sesuatu sebagai mana adanya, sedangkan yang kedua terkait dengan segala sesuatu sebagai mana seharusnya. Maka, jika filsafat teoritis terkait dengan fisika, metafisika, dan psikologi, filsafat praktis terkait etika, ekonomi, dan politik. Nah, filsafat praktis mesti didasarkan atas filsafat teoritis. Dengan kata lain, dimana filsafat toeritis berakhir, di situlah filsafat praktis bermula. 

FILSAFAT POLITIK ISLAM Al-Farabi

Al-Farabi adalah filsuf politik Islam par excellence. Filosof-filosof muslim yang datang setelahnya terbukti tak banyak beranjak dari apa yang telah dikembangkan oleh Al-Farabi. Hal ini seperti diakui oleh para filosof penerusnya. Banyak peneliti mengenai pemikiran Al-Farabi percaya bahwa filsafat tokoh ini merupakan suatu upaya yang cukup berhasil untuk mengakomodasikan ajaran-ajaran Islam ke dalam batang tubuh filsafat klasik, betapapun kontroversialnya. Lalu, meskipun merupakan cerminan Abad Pertengahan, filsafat politik Al-Farabi seperti diungkapkan oleh Ibrahim Madkour, seorang ahli filsafat Islam terkemuka ia mengundang pengertian-pengertian modern, bahkan kontemporer.

PEMIKIRAN AL-FARABI

Menurut teori emanasi ini, wujud Allah sebagai suatu wujud In-telegensi (Akal) Mutlak yang berfikir tentang berpikir tentang, "sebelum" keberadaan wujud-wujud yang selain Nya dapat otomatis dihasilkankan. Akal Pertama (Al 'Aqlal Awwal) sebagai hasil "proses" berpikirNya. Pada saat keputusan, Sang akal sebagai akal berpikir tentang Allah dan, sebagai hasil, terpancarlah Akal Kedua.  Proses ini berjalan terus hingga berturut-turut terciptalah Akal Ketiga, Akal Keempat, dan seterusnya hingga Akal Kesepuluh.

FILSAFAT POLITIK ISLAM Al-Mawardi

Abu Hasan Bin Muhammad bin Habib Al-Mawardi Al-Bashri. Ia seorang pemikir terkenal, ahli fiqih terkemuka dari madzhab Syafi’i, dan tokoh-tokoh yang cukup berpengaruh pada masa Daulah Abbasiyyah. Ia hidup antara 364 dan 450 H. Al Mawardi telah menjadi qadhi (hakim) dibeberapa negara dan cukup terkenal sehingga mendapat gelar Aqdal Qudat (Hakim Agung). Setelah mengelilingi dan membara ke berbagai  negara, ia kembali ke Baghdad dan mengajar disana untuk beberapa tahun sebelum dipilih menjadi duta keliling (safir) bagi khalifah-kahlifah di Baghdad dan Bani Buwaih dari tahun 381-422 H.

KARYA AL-MAWARDI di BIDANG POLITIK ISLAM

1. Al-Ahkam As-Sulthaniyyah, (norma-norma pemerintahan)
2. Nashihah Al-Muluk (Nasihat Untuk Para Pemimpin)
3. Tashil An-Nazhr Wa Ta’jil Azh-Zhafr. Kitab ini berbicara tentang politik dan macam-macam pemerintahan
4. Qawanin Al-Wajarah Wa-Siyasah Al-Muluk (Undang-Undang Kementrian Dan Politik Para Pemain).

DAFTAR PUSTAKA

Kelompok 11. 2020. Makalah Filsafat Politik Islam : Al-Farabi dan Al-Mawardi. FISIP UIN Sunan Gunung Djati Bandung.